“Shkelje e dinjitetit njerëzor”- Vatikani kritikon kirurgjinë që transformon gjininë e meshkujve dhe femrave

Vatikani deklaroi të hënën se kirurgjia që zëvendëson gjininë përbën shkelje të rëndë të dinjitetit njerëzor. Vatikani e vendos këtë kirurgji në të njëjtin nivel me abortin dhe eutanazinë, si praktika që hedhin poshtë planin e Zotit për jetën njerëzore.

Zyra e doktrinës së Vatikanit publikoi një broshurë “Dinjitet të pafund”, një deklaratë prej 20 faqesh, një punë që është kryer për pesë vjet. Pas një rishikimi thelbësor në muajt e fundit, dokumenti u miratua më 25 mars edhe nga Papa Françesku, i cili urdhëroi botimin e tij.

Nga një papë që e ka bërë kontaktin me komunitetin LGBTQ+ një shenjë dalluese të papatit të tij, dokumenti ishte një pengesë për trans-katolikët.

Por mesazhi i tij ishte gjithashtu në përputhje me besimin e kahershëm të jezuitit argjentinas se ndërsa njerëzit trans duhet të mirëpriten në kishë, të ashtuquajturat “ideologji gjinore” nuk duhet.

Në seksionin e tij më të pritur me padurim, Vatikani përsëriti refuzimin e tij të “teorisë gjinore” ose idesë se seksi biologjik i dikujt mund të ndryshojë. Ai tha se Zoti e krijoi burrin dhe gruan si qenie biologjikisht të ndryshme, të ndara, dhe thoshte se njerëzit nuk duhet të ndërhyjnë me këtë ose të përpiqen “ta bëjnë veten Zot”.

“Nga kjo rrjedh se çdo ndërhyrje për ndryshimin e seksit, si rregull, rrezikon të kërcënojë dinjitetin unik që personi ka marrë që nga momenti i konceptimit”, thuhet në dokument.

Ai bëri dallimin midis operacioneve që konfirmojnë gjininë, të cilat i refuzoi, dhe “anomalive gjenitale” që janë të pranishme në lindje ose që zhvillohen më vonë. Ato anomali mund të “zgjidhen” me ndihmën e profesionistëve të kujdesit shëndetësor, tha ai.

Mbrojtësit e katolikëve LGBTQ+ e kritikuan menjëherë dokumentin si të vjetëruar, të dëmshëm dhe në kundërshtim me qëllimin e deklaruar për të njohur “dinjitetin e pafund” të të gjithë fëmijëve të Zotit.

Ata paralajmëruan se mund të ketë efekte në botën reale te njerëzit trans, duke nxitur dhunën kundër trans dhe diskriminimin.

“Ndërsa paraqet një arsyetim të mrekullueshëm se përse çdo qenie njerëzore, pavarësisht nga kushtet në jetë, duhet të respektohet, nderohet dhe dashurohet, ai nuk e zbaton këtë parim për njerëzit me gjini të ndryshme”, tha Francis DeBernardo i Ministrisë së Rrugëve të Reja, që mbron katolikët LGBTQ+.

Ekzistenca e dokumentit, e përfolur që nga viti 2019, u konfirmua javët e fundit nga prefekti i ri i Dikasterit për Doktrinën e Besimit, kardinali argjentinas Víctor Manuel Fernández, një i besuar i ngushtë i Françeskut.

Fernández e kishte quajtur dokumentin si një dremitje për konservatorët, pasi ai shkroi një dokument më shpërthyes që miratonte bekimet për çiftet e të njëjtit seks, që shkaktoi kritika nga peshkopët konservatorë në mbarë botën, veçanërisht në Afrikë.

E megjithatë, në një përpjekje të dukshme për të balancuar, dokumenti synon vendet – duke përfshirë shumë në Afrikë – që kriminalizojnë homoseksualitetin.

Ai i bëri jehonë pohimit të Françeskut në një intervistë të vitit 2023 me Associated Press se “të jesh homoseksual nuk është një krim”.

Dokumenti i ri denoncon “si në kundërshtim me dinjitetin njerëzor faktin se, në disa vende, jo pak njerëz burgosen, torturohen, madje u privohen nga e mira e jetës vetëm për shkak të orientimit të tyre seksual”.

Fernández tha se shpresonte se dokumenti i ri do të flitej po aq sa ai për bekimet e homoseksualëve, për të cilin ai pretendonte se ishte parë 7 miliardë herë në internet.

I pyetur se si këndvështrimi negativ i tij ndaj personave trans u përshtat me mesazhin e Françeskut për mirëseardhje, Fernández tha se mirëpritja mbeti, por se Papa besonte me zjarr se ideja se gjinia ishte e rrjedhshme “në vend që të ndihmonte për të njohur dinjitetin, varfëron vizionin” e një burri dhe grua që bashkohet për të krijuar një jetë të re.

Dokumenti është diçka si një ripaketim i pozicioneve të artikuluara më parë të Vatikanit, të lexuara tani përmes prizmit të dinjitetit njerëzor. Ai rithekson doktrinën e njohur katolike që kundërshton abortin dhe eutanazinë dhe shton listën disa nga shqetësimet kryesore të Françeskut si Papë: kërcënimet ndaj dinjitetit njerëzor që vijnë nga varfëria, lufta, trafikimi i qenieve njerëzore, dënimi me vdekje dhe migrimi i detyruar.

Në një pozicion të sapoartikuluar, ai thotë se “surrogacia cenon dinjitetin e nënës surrogate dhe fëmijës”.

Ndërsa shumë vëmendja në lidhje me surrogatën është përqendruar në shfrytëzimin e mundshëm të grave të varfra si surrogate, dokumenti i Vatikanit pohon se fëmija “ka të drejtë të ketë një origjinë plotësisht njerëzore (dhe jo të nxitur artificialisht) dhe të marrë dhuratën e një jete që i manifeston të dyja. dinjiteti i dhënësit dhe ai i marrësit.”

“Duke marrë parasysh këtë, dëshira legjitime për të pasur një fëmijë nuk mund të shndërrohet në një ‘të drejtë për një fëmijë’ që nuk respekton dinjitetin e atij fëmije si marrësi i dhuratës së jetës,” tha ai.

Vatikani kishte publikuar më parë pozicionin e tij më të artikuluar mbi gjininë në vitin 2019, kur Kongregacioni për Arsimin Katolik hodhi poshtë idenë se njerëzit mund të zgjedhin ose ndryshojnë gjininë e tyre dhe këmbënguli në komplementaritetin e organeve seksuale biologjikisht mashkullore dhe femërore për të krijuar jetë të re.

Dokumenti i ri nga Dikasteri më autoritar për Doktrinën e Besimit citon nga ai dokument arsimor i vitit 2019, por zbut tonin.

Në mënyrë domethënëse, ai nuk përsërit doktrinën e Vatikanit se njerëzit homoseksualë meritojnë të trajtohen me dinjitet dhe respekt, por se veprimet homoseksuale janë “të çrregulluara thellësisht”.

Në një konferencë shtypi për të prezantuar dokumentin, Fernández pranoi se gjuha “e çrregullt thellësisht” ishte shumë e fortë.

Ai sugjeroi se mund të kishte një mënyrë më të mirë, “me fjalë të tjera”, për të shprehur vizionin e kishës për seksin midis burrit dhe gruas për të krijuar jetë të re.

Rev. James Martin, i cili ka bërë thirrje që Kisha Katolike të zgjerojë më shumë katolikët LGBTQ+, tha se mesazhi gjinor ishte i ngjashëm me deklaratat e kaluara. Por ai përshëndeti dënimin e legjislacionit dhe dhunën ndaj personave LGBTQ+.

“Kjo nuk mund të përsëritet shumë shpesh si një ofendim kundër dinjitetit njerëzor. Personi LGBTQ, si gjithë të tjerët, ka dinjitet të pafund”, tha ai në një email.

Françesku u ka shërbyer trans-katolikëve, përfshirë punëtorët trans seks, dhe këmbënguli që Kisha Katolike duhet të mirëpresë të gjithë fëmijët e Zotit.

Por ai ka denoncuar gjithashtu “teorinë gjinore” si “rrezikun më të keq” me të cilin përballet njerëzimi sot, një “ideologji e shëmtuar” që kërcënon të anulojë dallimet e dhëna nga Zoti midis burrit dhe gruas.

Ai ka kritikuar në mënyrë të veçantë atë që ai e quan “kolonizimi ideologjik” i Perëndimit në botën në zhvillim, ku ndihma për zhvillim ndonjëherë kushtëzohet me adoptimin e ideve perëndimore për gjininë.

Aktivistët transgjinorë e quajtën menjëherë dokumentin “të lënduar” dhe pa zërat dhe përvojat e njerëzve të vërtetë trans, veçanërisht në dallimin që bën midis operacioneve që konfirmojnë gjininë dhe operacioneve ndaj personave interseks.

“Sugjerimi se kujdesi shëndetësor që afirmon gjininë – i cili ka shpëtuar jetët e kaq shumë trans njerëzve të mrekullueshëm dhe i ka mundësuar ata të jetojnë në harmoni me trupat e tyre, komunitetet e tyre dhe (Zotin) – mund të rrezikojë ose zvogëlojë dinjitetin e trans njerëzve nuk është vetëm lëndues, por në mënyrë të rrezikshme injorante”, tha Mara Klein, një aktiviste jobinare, transgjinore, e cila ka marrë pjesë në projektin e reformës së kishës në Gjermani.

“Duke parë që, në të kundërt, ndërhyrjet kirurgjikale te personat interseks – të cilat nëse kryhen pa pëlqim, veçanërisht te të miturit, shpesh shkaktojnë dëme të mëdha fizike dhe psikologjike për shumë persona interseks deri më sot – vlerësohen pozitivisht, thjesht duket se ekspozojnë më tej hipokrizinë themelore”, tha Klein.

Dokumenti vjen në një kohë të disa reagimeve kundër njerëzve transgjinorë, përfshirë në Shtetet e Bashkuara ku legjislaturat shtetërore të udhëhequra nga republikanët po shqyrtojnë një raund të ri projekt-ligjesh që kufizojnë kujdesin mjekësor për të rinjtë transgjinorë– dhe në disa raste, të rriturit.

“Përveç armiqësisë në rritje ndaj komuniteteve tona, ne jemi përballur me një kishë që nuk dëgjon dhe refuzon të shohë bukurinë e krijimit që mund të gjendet në biografitë tona,” tha Klein në një email. AP